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  • 圣严法师答:学佛也需要知识和学问吗?

    ,否则,便会成为盲修瞎练。在未见明师之前,或者见到了明师之后,都需要经教的根据,才能够抉择明师之真假。如果顺乎经教,深入法理,洞明法义,那是真的明师。如仅以自我的臆测和修持中的感应、经验来自由地解释经教而毁谤正统历代诸大祖师及三宝的人,即为邪师而非明师。   所以,若有人还不知如何选择明师的话,应先深入经教,确认佛法,再去访求明师,做画龙点睛式的帮助,假使千万疑问能在一语之下彻底点破,那就是你的...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11413811662.html
  • 论虔诚

    的力量和上师的力量临终接引你也是一样,但前提条件:必须对佛对上师深信不疑才能和佛和明师的力量相应,烧香拜佛,供养上师目的都是培养信的力度和深度。   道里面是没有分别的,惟有当你没有分别的时候才能深入...一样,神识是非常清醒的,就象生前打坐入定神识出去那样方便。但对於生前没有禅定功夫,神识不能离开身体的死後亡者来讲,那就要靠明师的接引了,如果不信明师,那麽亡者的中阴身(灵魂)就会随着生前的业力(习气)去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420445747.html
  • 祈竹仁波切答:修持一定要依从师长吗?不可以自学吗?释迦牟尼不就是无师而自证吗?

    的话,是不可能开启宝库的。释迦牟尼本师并非没有师长。如果你读〈佛陀本生经〉,就会知道佛陀在过去生曾遍访明师修学,甚至牺牲身命为求一偈佛法。在历史上,从来没有单靠买一本书自己读一读就成佛的先例!以上所说的并不限于藏传佛教,在原始佛教中,从师而学是一向的学修方法。在今天,各派佛教中不乏明师,你不要只因为不愿谦虚拜师而断送慧命。即使世间的学问,也必须从善师而学,何况出世间的妙法真义? ...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003813015.html
  • 憨山大师费闲歌

    讲道容易体道难 杂念不除总是闲世事尘劳常挂碍 深山静坐也徒然 出家容易守戒难 信愿全无总是闲净戒不持空费力 纵然落发也徒然 修行容易遇师难 不遇明师总是闲自作聪明空费力 盲修瞎炼也徒然 染尘容易出尘难 不断尘劳总是闲情性攀缘空费力 不成道果也徒然 听闻容易实心难 侮慢师尊总是闲自大贡高空费力 聪明盖世也徒然 学道容易悟道难 不下功夫总是闲能信不行空费力 空空论说也徒然 闭关容易...

    憨山大师

    |修行|费闲歌|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/192049838.html
  • 问:学禅会不会临终都不悟?

    此观念摆下,才能真正得力。所以,禅者修行,重视过程不重视目的。在修行过程中依照明师的指导,用正确的方法,精进不懈、勇往直前。所谓一掴一掌血,一步一脚印,贴切著每一念,不容瞻前顾后,念念不断、丝丝入扣、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18012580408.html
  • 梵网经菩萨戒略注[14]:谤毁戒

    第十三谤毁戒 若佛子,以恶心故,无事谤他良人,善人,法师,师僧,国王,贵人,言犯七逆十重。 佛子虽受佛戒,而恶心未除。无事者,本无实据,而妄说有罪是为谤,坏人名德曰毁。 安份守己是良人,行善利他是善人,宏法的明师、和尚、师僧、国王及达官贵人,本无有过,而汝以恶心,无端说他犯七逆十重,坏其名德,令他生恼,自获轻垢罪。 于父母兄弟六亲中,应生孝顺心,慈悲心,而反更加于...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/22314290329.html
  • 依明师修行十分重要

    时间一长,信心退堕,更有甚者,转向外道,结果自然不用说。这皆是无明师引导的过患!明师,是指有传承,身体力行有实际修证的明眼人,过来人,而非名师。建议修行人切勿去找名师,为何?   1 、名师多是忙得很...红尘中滚就行了。   3 、若是上了有名无实,欺世盗名之辈的贼船,一切都完了。师者,传道授业解惑。这是韩愈《师说》中的话。世人尚且重师,尊师,岂佛教修行不重师尊师耶? !   佛教之明师,授予你戒律,教...

    金顶三世

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262539753.html
  • 如本法师答:朝山的意义何在?

      如本法师答:修行之法门颇多,但归元无二路,朝山是学佛修行法门之一,其朝山真义有六,何等为六?   一、朝山可培养吾人低声下气,消除我慢贡高心。   二、朝山可接引初机学佛的行者,由浅入深之要阶,以熏习善根(梵语kusala-mula)成熟故。   三、朝山可渐渐净化无明习气,智慧渐增。   四、朝山真正本意在于彼道场有大善知识(明师),可请善知识(梵语kalyanamitra)为朝...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164312947.html
  • 梵网经菩萨戒略注:不发愿戒

    ”——修行要拜明师明师可以指点我们出迷津,又令我们得法,如六祖亲近五祖,五祖为说金刚经,至“应无所住而生其心”,六祖言下大悟,即得法,所以我们要发愿拜明师。临济老人拜黄檗为师,黄檗打他三棒就悟道;百丈以马祖为师,马祖扭他鼻子痛,亦悟道,古来都是明师出高徒。 三、“愿得同学善知识”——我们发愿拜明师,还要有好同学,同学是助道之缘,未悟道前,须要同学砌磋,你看雪峰老人,因岩头同学助他悟道,...

    圣一法师讲述

    |发愿|菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/11223195527.html
  • 陈音如:禅贵践行

    什么禅宗以《金刚经》为主要经典。   二、修行应有明师的印证、指导   我以前学禅有一种自以为是的毛病(也许其它的修行人也有这样的毛病),宁愿自己读经理解经义,不愿参访大德时贤。只是偶然的机会拜会了...印证和直指时,就完成了无上大法的秘密传承,……(文载《禅》九二年第三期)   修行之初,找到真正的明师是很重要的,明师一方面可以传佛心印给我们,让我们了解修行的目标;另一方面可以教给我们打坐的方法,...

    陈音如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353240437.html